MaVeriCk_Tom's space

ขอได้ไหม อย่าเปลี่ยนอะไรฉันเลย
ปล่อยไว้ให้เป็นเช่นนี้จนนานเท่านาน
ฉันขอได้ไหม อย่าเปลี่ยนวงกลมนี้เลย
อย่าฝืนทั้งๆที่ใจฉันไม่ต้องการ
ให้ฉันเป็นคนเลือกเอง

พระคาถาชินบัญชร

ของสมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พฺรฺหมรํสี)

วัดระฆังโฆสิตาราม ธนบุรี

ตั้งนะโม ๓ จบ

๑        ชะยาสะนาคะตา  พุทธา,  เชตะวา  มารัง  สะวาหะนัง.  จะตุสัจจาสะภัง  ระสัง,  เยปิวิงสุ  นะราสะภา.

๒       ตัณหังกะราทะโย  พุทธา,  อัฏฐะวีสะติ  นายะกา.  สัพเพ  ปะติฏฐิตา  มัยหัง,  มัตถะเก  เต  มุนิสสะรา.

๓       สีเส  ปะติฏฐิโต  มัยหัง,  พุทโธ  ธัมโม  ทะวิโลจะเน.  สังโฆ  ปะติฏฐิโต  มัยหัง,  อุเร  สัพพะคุณากะโร.

๔       หะทะเย  เม  อะนุรุทโธ,  สารีปุตโต  จะ  ทักขิเณ.  โกณฑัญโญ  ปิฏฐิภาคัสมิง,  โมคคัลลาโน  จะ  วามะเก.

๕       ทักขิเณ  สะวะเน  มัยหัง,  อาสุง  อานันทะราหุโล.  กัสสะโป  จะ  มะหานาโม,  อุภาสุง  วามะโสตะเก.

๖        เกสันเต  ปิฏฐิภาคัสมิง,  สุริโย  วะ  ปะภังกะโร.  นิสินโน  สิริสัมปันโน,  โสภิโต  มุนิปุงคะโว.

๗       กุมาระกัสสะโป  เถโร,  มะเหสี  จิตตะวาทะโก.  โส  มัยหัง  วะทะเน  นิจจัง,  ปะติฎฐาสิ  คุณากะโร.

๘        ปุณโณ  อังคุลิมาโล  จะ,  อุปาลี  นันทะสี  วะลี.  เถรา  ปัญจะ  อิเม  ชาตา,  นะลาเฏ  ตีละกา  มะมะ.

๙        เสสาสีติ  มะหาเถรา,  วิชิตา  ชินะสาวะกา  เอเตสีติ  มะหาเถรา,  ชิตะวันโต  ชิโนระสา  ชะลันตา  สีละเตเชนะ,  อังคะมังเคสุ  สัณฐิตา.

๑๐    ระตะนัง  ปุระโต  อาสิ,  ทักขิฌณ  เมตตะสุตตะกัง.  ธะชัคคัง  ปัจฉธโต  อาสิ,  วาเม  อังคุลิมาละกัง.

๑๑    ขัณธะโมระปะริตตัญจะ,  อาฏานาฏิยะสุตตกัง.  อากาเส  ฉะทะนัง  อาสิ,  เสสา  ปาการะสัณฐิตา.

๑๒   ชินานาวะระสังยุตตา,  สัตตะปาการะลังกะตา.  วาตะปิตตาทิสัญชาตา,  พาหิ  รัชฌัตตุปัททะวา.

๑๓   อะเสสา  วินะยัง  ยันตุ,  อะนันตะชินะเตชะสา.  วะสะโต  เม  สะกิจเจนะ,  สะทา  สัมพุทธะปัญชะเร.

๑๔   ชินะปัญชะระมัชฌัมหิ,  วิหะรันตัง  มะฮี  ตะเล.  สะทา  ปาเลนตุ  มัง  สัพเพ,  เต  มะหาปุริสาสะภา.

๑๕   อิจเจวะมันโต  สุคุตโต  สุรักโข  ชินานุภาเวนะ  ชิตุปัททะโว  ธัมมานุภาเวนะ  ชิตาริสังโฆ  สังฆานุภาเวนะ  ชิตันตะราโย  สัทธัมมานุภาวะปาลิโต,  จะรามิ  ชินะปัญชะเรติ ฯ

คำแปล   พระคาถาชินบัญชร

๑.      พระพุทธเจ้าและพระนราสภาทั้งหลายผู้ประทับนั่งแล้วบนชัยบัลลังก์  ทรงพิชิตพระยามาราธิราชผู้พรั่งพร้อมด้วยเสนาราชพาหนะแล้ว  เสวยอมตรส  คือ  อริยสัจธรรมทั้งสี่ประการ  เป็นผู้นำสรรพสัตว์ให้ข้ามพ้นจากกิเลสและกองทุกข์

๒.    มี ๒๘ พระองค์  คือ  พระผู้ทรงพระนามว่าตัณหังกรเป็นอาทิพระพุทธเจ้าผู้จอมมุนีทั้งหมดนั้น

๓.     ข้าพระพุทธเจ้าขออัญเชิญมาประดิษฐานเหนือเศียรเกล้า  องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าประดิษฐานอยู่บนศีรษะ  พระธรรมอยู่ที่ดวงตาทั้งสอง  พระสงฆ์เป็นอากรบ่อเกิดแห่งสรรพคุณอยู่ที่อก

๔.     พระอนุรุทธะอยู่ที่ใจ  พระสารีบุตรอยู่ที่เบื้องขวา  พระโมคคัลลาน์อยู่เบื้องซ้าย  พระอัญญาโกณฑัญญะอยู่เบื้องหลัง

๕.     พระอานนท์กับพระราหุลอยู่หูขวา  พระกัสสะปะกับพระมหานามะอยู่ที่หูซ้าย

๖.      มุนีผู้ประเสริฐ  คือ  พระโสภิตะผู้สมบูรณ์ด้วยสิริดังพระอาทิตย์ส่องแสงอยู่ที่ทุกเส้นขน  ตลอดร่างทั้งข้างหน้าและข้างหลัง

๗.     พระเถระกุมาระกัสสะปะผู้แสวงบุญทรงคุณอันวิเศษ  มีวาทะอันวิจิตรไพเราะอยู่ปากเป็นประจำ

๘.     พระปุณณะ  พระอังคุลิมาล  พระอุบาลี  พระนันทะ  และพระสีวะลี  พระเถระทั้ง ๕ นี้  จงปรากฏเกิดเป็นกระแจะจุณเจิมที่หน้าผาก

๙.      ส่วนพระอสีติมหาเถระที่เหลือ  ผู้มีชัยและเป็นพระโอรสเป็นพระสาวกของพระพุทธเจ้าผู้ทรงชัย  แต่ละองค์ล้วนรุ่งเรืองไพโรจน์ด้วยเดชแห่งศีลให้ดำรงอยู่ทั่วอวัยวะน้อยใหญ่

๑๐.  พระรัตนสูตรอยู่เบื้องหน้า  พระเมตตาสูตรอยู่เบื้องขวา  พระอังคุลิมาลปริตรรอยู่เบื้องซ้าย  พระชัคคะสูตรอยู่เบื้องหลัง

๑๑.  พระขันธปริตร  พระโมรปริตรร  และพระอาฏานาฏิยสูตรเป็นเครื่องกางกั้นดุจหลังคาอยู่บนนภากาศ

๑๒.อนึ่งพระชินเจ้าทั้งหลายนอกที่ได้กล่าวมาแล้วนี้  ผู้ประกอบพร้อมด้วยกำลังนานาชนิดมีศีลาทิคุณอันมั่นคง  คือสัตตะปราการเป็นอาภรณ์มาตั้งล้อมเป็นกำแพงคุ้มครองเจ็ดชั้น

๑๓. ด้วยเดชานุภาพแห่งพระอนันตชินเจ้าไม่ว่าจะทำกิจการใดๆ  เมื่อข้าพระพุทธเจ้าเข้าอาศัยอยู่ในพระบัญชรแวดวงกรงล้อมแห่งสัมพุทธเจ้าขอโรคอุปัทวะทุกข์ทั้งภายนอกและภายในอันเกิดแต่โรคร้าย  คือ  โรคลมโรคดีเป็นต้น  เป็นสมุฏฐานจงกำจัดให้พินาศไปอย่าได้เหลือ

๑๔. ขอพระมหาบุรุษผู้ทรงพระคุณอันล้ำเลิศทั้งปวงนั้น  จงอภิบาลข้าพระพุทธเจ้า  ผู้อยู่ในภาคพื้นท่ามกลางพระชินบัญชร  ข้าพระพุทธเจ้าได้รับการคุ้มครองปกปักรักษาภายในเป็นอันดีฉะนี้แล

๑๕. ข้าพระพุทธเจ้าได้รับการอภิบาลด้วยคุณานุภาพแห่งสัทธรรม  จึงชนะเสียได้ซึ่งอุปัทวอันตรายใดๆ  ด้วยอานุภาพแห่งพระชินะพุทธเจ้า  ชนะข้าศึกศัตรูด้วยอานุภาพแห่งพระธรรม  ชนะอันตรายทั้งปวงด้วยอานุภาพแห่งพระสงฆ์  ข้าขอพระพุทธเจ้า  จงได้ปฏิบัติและรักษาดำเนินไปโดยสวัสดีเป็นนิจนิรันดรเทอญฯ

อานิสงส์ชินบัญชร

พระคาถาชินบัญชรนี้เป็นคาถาที่ศักดิ์สิทธิ์ยิ่งนัก  ตกทอดมาจากลังกา  เจ้าประคุณสมเด็จฯค้นพบในคัมภีร์โบราณได้ดัดแปลงแก้ไขแต่งเติมให้ดีขึ้นเป็นเอกลักษณ์พิเศษ  ได้เนื้อถ้อยกระทงความสมบูรณ์  แปลออกมาแล้วมีแต่สิ่งศิริมงคลแก่ผู้สวดภาวนาทุกประการ

พระคาถานี้เป็นการอัญเชิญพระพุทธานุภาพแห่งพระบรมศาสดาสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระพุทธเจ้าที่ได้เคยมาตรัสรู้ก่อนหน้านั้น  จากนั้นเป็นการอัญเชิญพระอรหันต์ขีณาสพ อันสำเร็จคุณธรรมวิเศษแต่ละองค์ไม่เหมือนกัน  นอกนั้นยังอัญเชิญพระสูตรต่างๆ อันโบราณาจารย์เจ้าถือว่าเป็นพระพุทธมนต์อันวิเศษแต่ละสูตรมารวมกันสอดคล้องเป็นกำแพงแก้วคุ้มกัน ตั้งแต่กระหม่อมจอมขวัญของผู้ภาวนาพระคาถาลงมาจนล้อมรอบตัว จนกระทั่งหาช่องโหว่ให้อันตรายสอดแทรกเข้ามามิได้

อานุภาพแห่งพระคาถาชินบัญชร

                ผู้ใดสวดภาวนาพราถาชินบัญชรนี้เป็นประจำสม่ำเสมอจะทำให้เกิดความศิริมงคลสมบูรณ์พูนผล  ศัตรูหมู่พาลไม่กล้ากล้ำกลาย  ไปทางใดย่อมเกิดเมตตามหานิยม  เกิดลาภผลพูนทวี  ขจัดภัยจากภูตผีปีศาจ  ตลอดจนคุณไสยต่างๆ  ทำน้ำมนต์รดแก้วิกลจริตแก้สรรพโรคภัยหายสิ้น  เป็นศิริมงคลแก่ชีวิต  มีคุณานุภาพตามแต่ปรารถนาดังคำโบราณว่า “ฝนท่วมหลังช้าง” จะเดินทางไปที่ใดๆสวด ๑๐ จบ แล้วอธิษฐานจะสำเร็จสมดังใจ

การเริ่มต้นและวิธีสวด

                การเริ่มต้นสวดภาวนาให้หาวันดี คือ วันพฤหัสบดีเป็นวันเริ่มต้น  โดยน้อมนำดอกไม้ ธูปเทียนถวายบูชาคุณพระศรีรัตนตรัยและดวงวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์ของเจ้าประคุณสมเด็จฯ  ถ้าไปที่วัดระฆังได้ก็ยิ่งดี  ถ้าไปไม่ได้ก็ให้ระลึกถึงท่านและหันหน้าไปทางวัดระฆังก็ใช้ได้  เมื่อบูชาพระรัตนตรัยและดวงวิญญาณของเจ้าประคุณสมเด็จแล้วจึงเริ่มต้นสวด  โดยอ่านตามบทให้ได้ ๑ จบ ก็เป็นอันเสร็จพิธีเริ่มต้น